kondybas: (Default)
[personal profile] kondybas

Редкостную нетолерантность проявили швейцарцы. 57.5% населения ШВейцарии высказалось против разрешения строить минареты в их стране. 22 кантона из 26 не пожелали менять привычный альпийский пейзаж, и слышать вместо звона коровьих колокольчиков привызы муэдзинов к намазу - с этих самых минаретов.

(источник)

Надо полагать, мстительные шейхи перестанут держать свои состояния в швейцарских банках.
Или НЕ перестанут?

(no subject)

Date: 1 Dec 2009 16:23 (UTC)
From: [identity profile] kondybas.livejournal.com
Ну, давайте переведем дискуссию из теоретической плоскости в плоскость, так сказать, военно-прикладную. Для наглядности.

Приехала как-то к нам в гости дальняя родственница с сыном-второклассником. Ну, мы, разумеется, со всей душой, согласно законов гостеприимства и так далее. И вот на третий день племянница восьми лет заикнулась, мол, у Сережи очень много денег. Родители, где остановились родственники, быстренько произвели ревизию и обнаружили, что сплыли оборотные деньги, которые по обыкновению "лежали в тумбочке". Детальное исследование показало, что сплыли деньги и из сумочек-кошельков, которые, по нашему семейному обыкновению, валяются где ни попадя. Разумеется, мальчик Сережа был приглашен на тяжелый, но неизбежный разговор.

В процессе разговора он не сразу и неохотно признался, что взимание контрибуции имело место. А также обещался указать место, где оборудовал захоронку. В этот момент к разговору подключили маму бойца, которая отреагировала, мягко говоря, не очень адекватно. Когда захоронку вскрыли, в ней, кроме местной валюты (гривен) было обнаружено примерно 600 евро мелкими купюрами. Днем ранее гостей возили на дачу, на шашлыки, а сосед, как раз, только вернулся из рейса в Германию. Родители, немедленно отзвонив соседям по даче, выяснили, что те как раз в процессе разбирательства.

В нашей семье практикуется достаточно специфическое отношение к деньгам. Их не зарывают в безлунную ночь под сухой веткой старого вяза. У нас нет сейфов. Мы привыкли, что если положить на стол денежку, то она там будет лежать, пока не понадобится. Одна только мысль, что кто-то может пройтись и стырить все, что плохо лежит, была для нас за гранью. И мы, опупевшие от шустрости пацана, который наказал не только нас, но и лоха-соседа по даче, ждали, что аналогичное опупение проявится на лице мамы героя. Но не тут-то было. Его мама и бровью не повела.

Разумеется, милым гостям намекнули, что пора честь знать и отправиться восвояси. В тот же день. Я не уверен, что в следующий раз кто-то будет очень рад такому визиту, что у всех не найдется массы срочных дел, и что нас не будет на месте ближайших два-три месяца. Мы, наше семейство, привыкли к специфичному укладу. И мы ОЧЕНЬ не любим, когда люди, приходя к нам в гости, наш уклад попирают. Возможно, кто-то привык вытирать сопли занавесками, шарить по карманам, сцать мимо унитаза и резать баранов в центре города. Ради бога, все это каждый может делать - у себя дома. Но приходя в гости - начинаешь следовать местному закону и местной традиции. А иначе - получаешь под зад пинка и отправляешься на все четыре стороны.

Не так ли?

(no subject)

Date: 1 Dec 2009 17:12 (UTC)
From: [identity profile] taki-net.livejournal.com
Очень интересный рассказ. И? Я не понял, кто у Вас на даче баранов резал? Или это в Швейцарии было?

(no subject)

Date: 1 Dec 2009 17:22 (UTC)
From: [identity profile] kondybas.livejournal.com
Я веду к тому, что у себя дома я вправе устанавливать такие обычаи, какие пожелаю. И вправе не пускать к себе домой тех, кто эти обычаи не склонен уважать. И уж тем более вправе гнать поганой метлой всех, кто начнет попрекать меня обычаями, заведенными у меня в дому. Не так ли?

(no subject)

Date: 1 Dec 2009 17:31 (UTC)
From: [identity profile] taki-net.livejournal.com
Более-менее так, но государство не дом, а нация не семья. Аналогии возможны, но они не должны заходить слишком далеко: на этом пути лежит фашизм и нацизм.

(no subject)

Date: 1 Dec 2009 17:37 (UTC)
From: [identity profile] kondybas.livejournal.com
Извините, но семья - только первичная ячейка общества. А еще есть род/клан и вся нация, как государствообразующее начало, в целом. Это не аналогия, а прямое развитие идеи. Нация, как метасемья, с обычаями/традициями, которые приняты/не приняты. Кому не нравится - вправе идти в другие гости. Кто хочет идти именно в эти гости - принимает устав, штатный в данном конкретном монастыре.

Если угодно, можете считать фашизмом нежелание терпеть в своем доме воровство/сквернословие/кровавую резню. Для меня это лишь суверенность.

(no subject)

Date: 2 Dec 2009 14:32 (UTC)
From: [identity profile] ex-ra-md846.livejournal.com
правильно ли я понимаю что в нюрнберге зря предьявляли обвинения в убиении НЕМЕЦКИЙ ЕВРЕЕВ?

(no subject)

Date: 2 Dec 2009 17:13 (UTC)
From: [identity profile] kondybas.livejournal.com
Ошибка заключена в словосочетании "немецких евреев". В соответствии с нюрнбергскими законами евреи Рейха потеряли гражданство и стали просто евреями, проживающими в Германии. Немецкое общество радикально дистанцировалось от евреев, обозначило их нашивками, ограничило в правах и переместило кого в гетто, а кого и в лагеря. Позже, в соответствии с концепцией "окончательного решения еврейского вопроса" германский социум занялся истреблением евреев вообще - на всех подконтрольных территориях, в Польше, в Белоруссии, в Дании и так далее. Строго говоря, криминал здесь в том, что германский социум выпустил свою агрессию вовне, на лиц, которые к этому социуму ни де факто, ни де юре не принадлежали.